第一零五章 阿斯加德之梦（4）

第一零五章 阿斯加德之梦（4） (第1/2页)

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　　吃完饭，谢旻韫又一一发了从芬兰带回来的伴手礼，所有人都笑着说等成默和谢旻韫举行正式婚礼的时候补一份大礼。送走所有人之后，成默买单，原本以为这顿饭没有几万下不来，结果价格却便宜的吓人，不过两千多，在这样一个地方吃这样一顿饭，才两千多华夏币，让成默不得不感叹权力真是样好东西。
　　
　　两个人离开尚海驻金办食堂，沿着灰色的小巷向着北长街走，红门灰瓦以及雕工静美的门墩描画出了全华夏最传奇的街区。
　　
　　这里汽车很难进来，因此看不到车辆，就连行人都没有一个，在寂静的午后像是荒僻无人的郊区，全然不像是去景山、午门、北海，都只需要拐个弯的华夏核心地段。
　　
　　成默一直没有说话，像是在浏览这条传奇街区的景色，又像是在内心沉淀一些东西。确实，刚才那顿饭对于成默来说收获良多，光是那些真实的经济数据就是无比珍贵的信息，在信息时代，别人不知道而你知道的信息是最有价值的东西。
　　
　　除了这些普通人难以接触到的信息之外，几个世家子弟也给成默留下了深刻的印象，不仅对自己的立场和定位有着清醒的认识，并且大局观都很强，更可怕的是这是一群有着强烈主人翁意识的接班人，就像顾非凡这种喜欢装逼的，都有远大的强国抱负，绝对不是什么玩物丧志又或者垮掉的一代
　　
　　只是在成默看来这些人的关系也很奇怪，看似很亲密，实则有点淡薄，大概是位置决定了他们只能成为合作者，而不是朋友。
　　
　　当两个人走到巷尾时，成默下意识的看向了墙壁上的红底铁皮门牌，上面写着白色的“前宅胡同”，四字地名后面缀了三个小字“不通行”。
　　
　　见成默的视线落在“不通行”三个字上面，谢旻韫很是自然的牵起了成默的手，低声说道：“在想什么？难不成我们的大哲学家又在紫禁城边感悟出了什么大道理？”
　　
　　成默扭头看了下谢旻韫，玩笑道：“今天这顿饭请的有点亏，还以为能捞点礼金，结果你们这些世家子弟太小气，不见兔子不撒鹰。”
　　
　　谢旻韫白了成默一眼，“这份礼物送不送可不是他们自己能做主的。我请他们吃饭，只是希望能把我们结婚的消息传递出去而已可不是指望得到他们的祝福。至于礼物我最烦这些人情往来，不送是最好的。”
　　
　　成默收回目光，和谢旻韫继续牵着手往前走，忽然转了个话题说道：“‘胡同’这个词大概是源自元朝，属于舶来词，京城的胡同尤其多，最初命名是根据其某一方面的特征，比如姓氏、建筑物、形象标志等等经过流传，最终被大家所接受并确定下来其实大多数地名、建筑名都会和地方或者建筑的本身有所联系可把出现在克里斯钦菲尔德的遗迹之地命名为‘阿斯加德’实在有点奇怪”
　　
　　别人不能理解成默的意思，谢旻韫当然知道成默指的是“阿斯加德”是北欧神话中的“神之领域”，而克里斯钦菲尔德是摩拉维亚教会成员建立的地方，这其中冲突的就是摩拉维亚教会一个新教徒交流密切相关的路德教，是波希米亚兄弟会的延续，他们都是敬虔主义者，也是新教宣教主力。
　　
　　在新教教徒建立的城池发现的遗迹之地，将之命名为完全不相关的北欧神话中的神之领域，确实有些违背常理。另外，“天选者系统”看上去和《圣经》以及基督教的关系最密切，世界上绝大多数遗迹之地的命名方式不是与《圣经》相关就是尊重历史传统，极少有自主命名的遗迹之地，这一点也着实不太正常。
　　
　　谢旻韫皱了皱眉头说道：“一定要解释也解释的通，毕竟克里斯钦菲尔德是一座城镇的名字，并不是那些久负胜名历史遗迹，而且丹麦这个国家很奇怪，虽然他们95%的人信仰路德宗，但实际绝大多数丹麦人从未去过哪怕一次教堂，这一点丹麦人和日夲人相似，表面上有宗教信仰，实际上绝大多数人都是无神论者，因此把遗迹之地命名为北欧神话，也就没有什么好奇怪的了。”
　　
　　两人此时已经走出了巷口，黑银相间的劳斯莱斯早就停在了路边，姜军下车替他们开门，关于丹麦的现状成默并不那么了解，没有什么发言权，他也就在松开谢旻韫手的时候轻轻的说了声：“是么？”
　　
　　等上了车谢旻韫转头问成默，“你这是在怀疑什么？你觉得陈放在说假消息？”稍微停顿了一下谢旻韫摇头继续说道：“不可能，他不会当着我的面把假消息透露给你。”
　　
　　成默推了下眼镜，“但我觉得他在刚才提到这件事动机不纯，莫非他就是想要我把这件事告诉杜冷才专门提醒我不要外传？”
　　
　　“他这样的目的是什么？想设计杜冷，弄垮龙血会？”谢旻韫问。
　　
　　成默摊了下手，“我也不知道啊！但我怎么都觉得像个圈套，蔡树峰先用付远卓刺激我一下，随后陈放抛出了阿斯加德的秘密”
　　
　　

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