四八三·谁的记忆（10）

四八三·谁的记忆（10） (第2/2页)

“孩子，我还没说完，我可没有让你直接去面对基督教派核心的意思，梵蒂冈的天主教派要塞已经屹立在那里数百年了，最近一次最严重的打击，也还是马丁·路德传教士分裂了天主教派那个时候的事情了，但是即使是马丁·路德，也没有撼动梵蒂冈要塞多少，我怎么可能让你单枪匹马去做那种事情。”
　　
　　“所以呢，你们要我去做什么？”
　　
　　“梵蒂冈不仅是天主教派的核心，那里也是许多价值连城的宝藏聚集地。”罗根说道，“那些才是我们的目标？”
　　
　　“去偷天主教皇的宝藏？”慕烟想了想，“天呐，现在不是中世纪时代吧？马丁路德应该好好地躺在公墓里面吧？”
　　
　　“我并没有撒谎和隐瞒。”
　　
　　“我当然知道。”慕烟点点头，“但是我感觉你是让我做和马丁路德一样的事情，难道想让我从天主教派里面再分裂出来一个不同的基督教派。”
　　
　　“夏倍尔神父？”罗根对夏倍尔说道，“你确定他真的能帮你？我真的听不懂他刚才的想法。”
　　
　　“如果能够听懂，他也不会敢在基督教的腹地做这种事情了。”夏倍尔倒是非常欣赏慕烟。
　　
　　罗根并没有说什么，不过他觉得慕烟这样的思维很不适合他的任务。
　　
　　“孩子，你知道当时的猎巫运动，究竟是怎么过来的吗？”
　　
　　“……那是一道历史题，我最好的答案也不过是历史书上的答案。”
　　
　　“我并不知道为什么要发动那么长时间的猎巫运动，但是我认为能够发起这种行动的人肯定做了很大的觉悟，因为当时别说天主教派，整个基督教派的术法很单一，没有很复杂的术法理论，更不要说实际运用了；而他们的对手，巫师，或者说是法师正好相反，因为对咏唱术法不停的钻研探索，已经有了较为系统成形的理论和实操，甚至都有一支专业的战斗小队。”
　　
　　“可是基督教派赢了，而且赢得很彻底。”慕烟说道。
　　
　　“不择手段和人数，靠的就是这两点。”夏倍尔说道，“毕竟真正的巫师人数很少。”
　　
　　“然后呢？”
　　
　　“猎巫运动后，基督教派的高级咏唱术法就有了很大的进步，这就多亏了巫师留下来的成果，借助抢过来的战利品，让基督教派也有了很快的发展，而这些帮助基督教派发展的智慧结晶，就在罗马大教堂底下的隐秘图书馆里面。”
　　
　　“你是想要让我潜入教堂，去将这些术法书偷出来？”