184.墨霜山点子王【6/41】
184.墨霜山点子王【6/41】 (第1/2页)墨霜山用的墨家符咒，学名应该叫五行符咒。
它是基于五行轮转，相生相克，衍化万物的大道真意衍生而成。
整个苦木境修行界，用五行咒法的修士很多，很多著名的功法，都能看到阴阳五行为基础的痕迹。
比如垄断苦木境符纸的两仪微尘山，在最著名的九天正雷法和龙虎炼体术外，其宗门的功法就是以五行阴阳为基础。
而苦木境大大小小的散修，能寻到的绝大部分二三流功法，也大都是基于五行轮转的原理。
这个是包容性超强的体系。
墨家五行符咒，也是这个体系的基础层面的表现。
从江夏拿到天机墨书到现在，已经过去很长时间了，但他在五行符咒的学习上，进度却非常慢。
这不是老江不用功。
实际上老江已经很努力了，而且他确实有些天赋，这一点从他学附灵术的进度就看得出来。
江夏现在，已经开始尝试制作太阳徽记这种附灵术的终极产品了。
他并不笨。
五行符咒的学习之所以这么慢，主要是因为，这学识太复杂了。
呃，这么说也不太准确。
附灵术的基础刻印都有三十七个，而五行符咒的基础符咒，却只有五个。
按理说，五行符咒应该简单一些。
但很多真理都告诉我们，越是看着简单的东西，深入学习就会发现，大道至简这句话真不是随口乱说的。
夜空之下，幽静之间，老江拿起特制的制器毛笔，在眼前的木板上，很娴熟的画出一个如火焰扭曲的纹路。
像一个s型字母，歪歪扭扭。
这就是五行符咒最基础的“火”符记，简单至极，一个孩童都能画出来。
然后，老江又画了一个。
这次是两个s型符记连接在一起，需要一笔画成。
这个，是火符记的第二阶。
然后是第三个。
三个s型符记分别延展到三个方向，起点连接，需要一笔画成，可以重复路径，但不能中断。
这是火符记的第三阶。
诸如此类，一直叠加下去，直到最后几个，哪怕有芯片辅助图绘轨迹，老江也画的相当吃力，尤其是最后的九阶火符咒。
九个s型符记起点相连，分向九方，真如一个散发流光热量的太阳。
同样要求一笔画成，不得中断。
说到这里，诸位就该知道，这个看着简单的五行符咒，真正的难点在哪里了。
只有五个基础符记，但通过不断的叠加变幻，就能延伸出四十五个进阶符记，这还只是五行中的单独一系。
而但凡有墨霜山出品的高级法器，最少都要两系融合。
还需要用到不同品级的符记搭配，这样算下来，五行符咒的所有搭配可能，已近乎无穷无尽。
说它浩如烟海，一点都不夸张。
“火、炎、焱、燚...呃，后面编不下去了。”
老江看着眼前自己画出的九个火符记，他用自己的方法，给它们编了序号，又开始画其他四行的三十六种符记变幻。
一边画，还一边说：
“水、冰、淼、?...”
“土、圭、垚、?...”
“金、鍂、鑫、bao...”（四个金打不出来，但确实有这个字。）
“木、林、森、peng...”（原因如上）
因为老江学识所限，五行符记每个都只能念到第四阶，后面就没办法命名，但这也没什么关系。
现在他是用毛笔写，不入灵力无所谓，但一旦真用灵力书写，以老江现在的修行，他连第三阶符记都画不出来。
这些符记灵力绘制时，每升一阶，精准画出的难度就要翻倍。
消耗的灵力更不至翻倍。
为此，老江还专门问过王六福，根据王长老的说法，到修神境的修士，才能画出应用第六阶符记。
而到目前为止，唯一掌握到八阶符记组合运用的，整个苦木境，只有掌门墨君一人，据墨君也曾透露过。
五百年前墨家仙门的苦海大能，掌门钜子，才涉足过第九阶五行符记的应用。
按照墨君的说法，第九阶符记已不是纯粹的符咒。
而是近五行大道的真意显化。
这也是为什么，墨霜山的灵木傀儡们，只能做中下级法器，高级法器和法宝，都得墨家修士亲自做的缘故。
就以法宝制作为例。
最下品的法宝，也需要以三阶符记为基础刻画阵法，而存真境修士，每完成一个小阵法，都得休息好几天，才能继续。
这不是灵力够不够的问题。
而是存真境修士的精力，根本撑不起这样的消耗。
楚乔之所以被称之为墨霜山的天才，就是因为楚乔无视了这个规律，硬生生在练气境，就以他自己的秘法，完成了法宝制作。
但饶是有未知秘法相助，在做完青丝十六叶这法宝之后，楚乔也足足休养了大半年，这才恢复元气。
换句话说，以墨家符咒制器，是一个根本不可能在任何环节偷奸耍滑的过程。
实力不够，就是做不到。
再耍聪明都没用。
“那就以一阶符记做基础，混合二阶符记运用。”
江夏活动了一下十指，看着眼前画出的这些符记，又将天机墨书的墨阵知识调出，同时在芯片中下达指令。
“开始建立数据模型，计算出一二阶符记的所有搭配变种，再计算出一个能最大效率，使用符记的模式。”
芯片接受命令，立刻开始调集算力，进行运算。
这一瞬，老江感觉自己大脑都在发烫，甚至有种蒸汽从头顶冒出的感觉。
这个芯片...
算力还是太小了。
他有些遗憾的叹了口气，将注意力集中在左眼视界滚动的那些墨阵知识上。
尽管，墨霜山传承的墨器之法，在制器时也要频繁用到五行符咒，但墨器和墨阵，听名字就知道，它不是一回事。
前者的重点，是“器”，后者的重点，是“阵”。
前者是通过将五行符咒排列组合，刻印在器物上，发挥出不同的神奇效果，最终的成品是法器，法宝。
需要人去操纵使用。
而后者的精髓，在与五行符咒排列本身。
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