469、钱龙锡对毛文龙动手了

469、钱龙锡对毛文龙动手了 (第2/2页)

台吉这个词是汉语中的太子，被蒙古人借用，叫做台吉。
　　
　　俄罗斯历史学家弗拉基米尔佐夫在研究蒙古社会制度时说：“封建阶级的最上层，即成吉思汗系拥有分地的诸王，他们在元代已经不叫可卜温，而是称作借自汉语的taiji（台吉）了。”
　　
　　明朝中后期以后，但凡是蒙古贵族，均可以被名正言顺的称之为台吉，变成蒙古贵族常见的头衔或名字。在普通的台吉称号之前加上“黄、珲、洪、鸿”等字，表明身份与众不同。
　　
　　所以，黄台吉是第一高的台吉等级。是非常高贵的尊称。
　　
　　王永光反驳道：“建奴的地盘连续三年大旱，庄稼大面积绝产，他们那里来的多余米粮出售给蒙古诸部。”
　　
　　钱龙锡冷哼一声说道：“建奴自己的粮食都不够吃，自然是没有余粮的。不过，有人暗中通敌卖国。他们暗中联络皮岛的左都督、东江镇总兵毛文龙。毛文龙从朝鲜进口大米，然后私自专卖给建奴。”
　　
　　王永光道：“可有具体证据。”
　　
　　钱龙锡拿出一份密报，说道：“这是臣在朝鲜经商之人中打探到的消息，且截获了一些建奴之间的书信，其中涉及到东江镇和建奴有秘密交易。”
　　
　　说着把相关书信上呈。
　　
　　崇祯没有说话，而是拿起书信仔细观察起来。
　　
　　都是建奴鸭绿江附近驻军的汉八旗官员之间的书信。书信褶皱，污损、还有血迹。看信封和信纸的样子，确实是辽东造的辽纸，不像是伪造的。书信里写道：
　　
　　我国粮食，如止供本国人食，亦已足用。但蒙古诸贝勒携众来降者不绝，慨加赡养，所以米粟不敷。
　　
　　天聪二年四月初三日，赐敖汉部(蒙古部落）之额驸杜稜号为济浓。先是，敖汉部杜稜，因察哈尔汗无道残害兄弟，不养人民，开满洲国天聪汗爱养人民，携部众来归。是以赐号济浓。
　　
　　扎鲁特部（蒙古部落），色本，马尼，闻天聪汗善养人民，举部来归。
　　
　　汝与毛文龙粮饷已经七年，我岂似彼之无故索取哉？惟今岁市籴一年，汝当发粮。当此窘乏之时，汝能助我，方见敦睦之谊。
　　
　　平安、黄海二道，实经残破，然大局尚无损，且其余六道仍如故也。若愿以粮相济，由鸭绿江运可也，由海运亦可也。
　　
　　至（崇祯元年）二月朝鲜践此言，采米三千石，以二千石赠遗金国，一千石为商品，于鸭绿江中洲之中江交易之，是为中江贸易之始。
　　
　　钱龙锡说道：“据义州报告，书信中的这一次贸易额，是八万四千余两白银。”
　　
　　“朝鲜那边多有密报，毛文龙在皮岛开市及坐收税银，“毛都督于岛中，接置客商，一年收税，不啻累巨万云。……我国则京外商人，云集椴岛（朝鲜对皮岛的称呼），赍持银参，换贸物货者，不可胜数”以致朝鲜称“岛中之马市不罢，则译官商贾辈买卖之路不绝”
　　
　　这是非常严重的指控，问题不在于毛文龙私自走私，而是在于指控其通敌，向建奴走私其极其紧缺的粮食等物资。
　　
　　皮岛在朝鲜史料中称椴岛，因其处于鸭绿江以东，故明朝称其为东江镇。
　　
　　“毛文龙在皮岛，广招商贾，贩易禁物，名济朝鲜，实阑出塞，无事则鬻参贩布为业，有事亦罕得其用。”
　　
　　“经臣查访，皮岛起到重要的贸易中介作用，朝鲜商人将人参、银两、粮米等运往皮岛，从皮岛商人手中换取中原内地的绸缎、青布、纸张等日用生活品，毛文龙指使其招来的山东商人，转卖给急需这些物品的后金商人，再从后金商人手中换取人参、银两和貂皮。”
　　
　　“毛文龙坐收三国之间贸易渔利，却不思尽去，有负朝廷重托，应该予以法办。”
　　
　　钱龙锡说完，退回自己的位置，等待崇祯的裁决。
　　
　　众人一时间都有些默然，边镇统帅，私自和鞑虏做生意，从洪武年间就屡禁不绝。说到底都是利润巨大闹得。
　　
　　大明二百多年来，谁不做买卖，哪有这么干净的边帅。
　　
　　当然毛文龙，因为孤悬海外，认为山高皇帝远，弄得确实有些过分。不过拿这个来整毛文龙，也不太容易。
　　
　　毛文龙又不是傻子，他只是招商引资。至于交易，表面上都是建奴、朝鲜和山东的商人们之间的贸易，他只是收税，和他有什么关系。你说他通敌，你能找到证据吗。
　　
　　他最多就是对建奴来的商人，查访不严。那里能谈得上大罪。
　　
　　不过，东林这边忽然对东江镇下手了，倒是让众人心里不禁冷笑。这里站着的没有一个傻子，谁不知道谁啊。
　　
　　你们这些人占了东南沿海的外贸，还不知足。这是看着皮岛的三国贸易太红火了，也想插一手罢了。