第四三五章 烫手的山芋

第四三五章 烫手的山芋 (第2/2页)

传国玉玺，始于秦始皇，秦子婴元年(公元前207年)冬，沛公刘邦军灞上，子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺。但是《应氏汉官》、《皇甫世纪》记载“汉传国玉玺”字迹为“受命于天，既寿且康”。
　　
　　后被王莽截汉夺得，玉玺缺角以金镶之，莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。
　　
　　更始帝刘玄三年（公元25），赤眉军杀刘玄，立刘盆子。国玺易主刘盆子。
　　
　　后刘盆子兵败宜阳，传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。
　　
　　东汉末年，宦官专权。灵帝中平六年，何进入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。
　　
　　至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。
　　
　　后袁术拘吴氏，夺玺。
　　
　　袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。后汉献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非“篡汉”也，实乃欲盖弥彰。(玉玺关乎国运，应为假)。
　　
　　魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。由于晋国举国荒唐，末年各地军阀割据，玉玺易主频繁。
　　
　　晋永嘉五年（公元311），前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。更别出心裁，于右侧加刻“天命石氏”。又二十年，再传冉魏。
　　
　　后冉魏求乞东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康(今南京)，由此，传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。
　　
　　南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏，将传国玺收入隋宫。
　　
　　大业十四年(公元618)，隋炀帝杨广被杀于江都（今扬州），隋亡。萧后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。
　　
　　唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。
　　
　　贞观四年（公元630），李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。
　　
　　唐末，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。
　　
　　十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。
　　
　　后唐清泰四三年闰月辛巳辰时，后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼，传国玉玺就此失踪。
　　
　　后晋天福三年七月辛酉，制皇帝受命宝，以“受天明命，惟德允昌”为文。
　　
　　后周广顺三年二月，内制国宝两座，诏中书令冯道书宝文，其一以“皇帝承天受命之宝”为文，其一以“皇帝神宝”为文。
　　
　　周广顺中，始造二宝：其一曰“皇帝承天受命之宝“，一曰“皇帝神宝“。太祖受禅，传此二宝，又制“大宋受命之宝“。至太宗，又别制“承天受命之宝”。
　　
　　宋仁宗庆历八年冬十一月己亥，作“皇帝钦崇国祀之宝“。
　　
　　……
　　
　　耶律答里孛，花姿看过史书典籍，了解到不少相关信息。可终究是有限的，晁盖就会不动声色地接上话茬。化解女人卡壳的尴尬，夫妻间配合默契。
　　
　　从秦朝时说到唐朝末年玉玺莫名失踪。也提及了混乱的五代十国。政权更迭，没有玉玺，那便自己造，向外宣扬正统。也是“白板皇帝”的由来。
　　
　　之后没必要说下去。
　　
　　故事说到后周，两个女人止声，目光转向晁盖手中的传国玉玺。眼神中带着探究，俏脸上有兴奋。
　　
　　她们如何不希望自家男人登临绝顶？
　　
　　时迁，酆泰，吕方等人见到不说了，满脸意犹未尽。除了听到了很多故事，感慨两位夫人博学多才外。就是震惊朝代更迭，传国玉玺易主频繁。人人脸上再也没有了之前的轻松喜悦，只剩下凝重。
　　
　　这传国玉玺，是一块烫手的山芋！
　　
　　晁盖作为后世人，比任何人都清楚玉玺的重要性，也更清楚这东西祸福相依，容易招来他人觊觎。明面，暗地里牛鬼蛇神齐聚，一个不好，满盘皆输。可他眼珠子不停的转动，一个计划逐渐形成。