第七十四章 毗卢报信

第七十四章 毗卢报信 (第2/2页)

而直到多宝弟子死了，那就不同了，碧游宫前，截教众两次围攻广成子，吓得广成子逃回碧游宫两次。
　　
　　又在广成子走后，说出那句经典的“披毛戴角之人，湿生卵化之辈”。
　　
　　说不是他们不听话，而是广成子辱骂他们与禽兽混居，形同禽兽，所以他们才动手的。
　　
　　也引发了一场封神公案，那就是广成子到底有没有说过这话。
　　
　　因为全书，唯一明确有这话的就是多宝自己说的。
　　
　　而且，这话他是在广成子走后，而不是广成子在的时候说的。
　　
　　在过往，阐教骂截教，都是不知天数，自寻死路，但还真没有骂他们是披毛戴角之人，湿生卵化之辈。
　　
　　而且，在这之前，死的截教弟子，也没有几个异类。
　　
　　除了石矶死后被打回原形之外，其余的死了也就死了，没有什么打回原形之说。
　　
　　而但凡是妖，都会被打回原形。
　　
　　在阐教这群人眼里，阻挠他们伐纣，渡劫的就是违逆天数，自寻死路，管你是天皇得道，还是多年修行，杀。
　　
　　难道是个人，阐教这边就不骂了？
　　
　　伱可以说他们嫌弃甚至歧视截教，但你要说他们单纯的种族歧视，那倒也没有。
　　
　　而且有趣的是，诛仙阵前，他师叔质问这事的时候，他师尊是说“贤弟！你也莫怪广成子，其实你门下胡为乱做，不知顺逆，一味恃强，人言兽行。况贤弟也不择是何根行，一意收留，致有彼此搬弄是非，令生灵涂炭，休心忍乎？”
　　
　　他师尊是直接指责多宝是搬弄是非！
　　
　　然后，他大师伯太上是说，“莫说广成子未必有此言语，便有也罪不致此”。
　　
　　他直接不承认广成子说过，说通天偏听偏信。
　　
　　当然到底说没说过，黄龙也没法确定。
　　
　　但，可以确定的是，多宝霸道护短，也把内外分得很清楚。
　　
　　师弟们死，没事，可他的弟子死了，他就要闹下去。
　　
　　而且一下子戳中师叔的死穴！
　　
　　当然，如果是仅仅只有这样，也就罢了，毕竟亲疏确实有别，而且自家弟子死了，愤怒正常，只能说一时情绪失控。
　　
　　可按照洪荒发展的话，他未来正常走向是按照大师伯的安排，立大乘佛教，成为西方如来佛祖，瓜分西方气运，差点断了西方的根，只是接引和准提更狠，直接把教主位让给如来，然后多宝归西方，反算计东方，从而保住西方气运。
　　
　　而这也就衍生了一个问题，要知道如来的左右胁侍菩萨是文殊普贤，而替他负责行政的是观音菩萨。
　　
　　而这三个人的坐骑，分别是虬首仙、灵牙仙、金光仙，都是多宝不知道多少年的师兄弟。
　　
　　并且在火灵圣母死后，这几个在碧游宫外，曾一起威逼广成子，几乎要动手。
　　
　　但他就可以天天看着自己的新下属骑着旧师弟来回出现在面前。
　　
　　以当时的情况，他若出面和接引、准提交易，让他们自由不难。
　　
　　因为当时，是接引准提求他。
　　
　　而且观音、文殊、普贤三个叛教的，也不可能违背接引、准提。
　　
　　可他没有。
　　
　　自傲，霸道、利己、薄凉。
　　
　　所以南极劝他和解，他并没有听从。
　　
　　这样的性子，做朋友太危险，而要拿捏他，又太难。
　　
　　毕竟多宝入门又早，修为又高，通天又信任，比黄龙地位都稳固。
　　
　　甚至如果玩阴谋论的话，西方两个真的脑袋发达，早早布局，在女娲庙算计帝辛，又提前安插燃灯慈航这几个入阐教当卧底，那他们会不在截教上层安插卧底？
　　
　　而截教上层，抛开上榜的，被抓的，死翘翘的，有嫌疑的无非也就是多宝、马遂、长耳、毗卢仙四个，甚至不排除都是。
　　
　　当然，这是阴谋论，西方那两位有没有这智慧，是个需要思考的问题，阐截两教有没有这么好渗透，也是个问题。
　　
　　但可以肯定的，这件事绝不会轻易解决。
　　
　　“那怎么办？再不去，乌云师兄恐怕独木难支。”毗卢仙担忧道，现在已经站队了，如果乌云仙失败，他的下场可想而知。
　　
　　多宝绝不会容他。
　　
　　“我心中有数，以往之事，一笔勾销。”黄龙说着话，拿出一个三千年蟠桃给毗卢仙道。
　　
　　“多谢道兄，只是接下来该如何？”毗卢仙欢喜接过蟠桃，心中暗道，传言是真，跟着黄龙师兄有肉吃。
　　
　　“自然是请该出面的仙来解决。”黄龙说着话，拿起一壶果酒，前往金灵圣母洞府。
　　
　　上清门下，多宝是大师兄，他如果强行干涉，于理不合，怕是师叔也不喜。
　　
　　不能正面打，只能当一回绿茶了。
　　
　　人啊，有时候难免会活成自己最讨厌的样子。