第六百八十六章 残废女丐
第六百八十六章 残废女丐 (第1/2页)那女子的连滚带爬，是真的连滚带爬，她站起来跑几步，然后不知道绊在什么东西上摔倒，变成滚地葫芦。
然后爬起来再次往前冲，她靠听声音，冲的方向略有偏差，没有冲着大堂的正门，而是直直地冲着窗户冲了过来。
几个亲兵大惊，以为是有人要威胁到屋里的几位大人，齐齐拔出刀来，拦在那女子前面。
几个丐妓在身后追赶着，似乎是想拦住她，可看那跑步的速度，却也不像有多努力，只是做个样子罢了。
与她们几个形成鲜明对比的，是飞奔而来的三个男人。他们中一个少了左臂，一个瘸了一条腿，一个瞎了一只眼，跑得像中了箭的兔子一样。
原本他们都是在往高炉里搬运尸体的，此时见那女子跑出来，都把尸体就地一扔，没命地过来追赶。
此时那女子已经被亲兵拦住了，又被飞奔而来的三个男人从后面抓住胳膊和头发，拼命地往回拽，发出更凄厉的嚎叫声。
萧风大喝一声：“住手，放开她！让她过来！”
亲兵们听到萧风的话，上前推开三个男人，把那女子解救下来，带进屋里，三个男人急得喊了起来。
“大人，她身上有皮肤溃烂之症，不能靠近啊，仔细害大人们生病啊！”
此时那女子已经被带到萧风面前，众人只看了一眼，顿时全身生出一股寒意。
两只眼睛没有眼珠子，两只手无力地垂着，一条腿是断的。脸上满是污垢，有好几条伤疤，像是刀割的。
戚继光忽然喊道：“这不是昨天那个女乞丐吗？原来是住在这里。外面那三个是她的同伙，昨天一起乞讨的。”
萧风看向戚继光，戚继光把昨天街上发生的事儿对萧风说了一遍，萧风若有所思的看着那个女子。
库楚姆汗觉得戚继光讲得不够详细，生怕其中细节对萧风很重要，于是积极发言，用略显生硬的汉语补充说明。
“戚将军没有多少钱，给了她几十个铜板。我比较有钱，给了她一块银子。
戚将军说他还有些娘子赏给他的零花钱，但还没掏出来，这女子就被几个男人拉走了！”
戚继光满脸通红，瞪了库楚姆汗一眼，库楚姆汗莫名其妙，两手一摊，不知道自己说错了什么。
萧风看着那女子，轻声问道：“你是要找我吗？你是什么人，找我干什么？可是有冤情吗？”
那女子一会儿点头一会儿摇头，咿咿吖吖的，却什么也说不出来，猛然跪倒，嚎啕大哭，泪水从黑洞洞的眼眶中狂流而出。
萧风这才知道她没法说话，他看了一眼白胖子，白胖子无奈地叹了口气。
“大人，她不是我这一片儿的人。是那三个乞丐带来的，只是暂时住在我的栖流所里的。
她啥也不会说，手废了，也不能写字，也就没法盘问了，只能问她的三个同伙。
他们说也不知道她的来历，是在一处荒山野岭见到的，就把她带在身边一起乞讨了。”
那女子在旁边听见这番话，再次哭嚎起来，声音凄厉如夜枭，暗哑如鬼泣，让人全身发抖，寒毛直竖。
萧风皱皱眉头：“这话听起来，难道不觉得有些可疑吗？你就这么信了？”
白胖子尴尬而又无奈：“大人，我们丐帮是有规矩的，外地乞丐到本地入伙，只要依照规矩交份子就行。
他们几个白日上街乞讨，晚上回来住宿，从不闹事，有生意来了，背柴火也很卖力。
丐帮有丐帮的规矩，相逢莫问来路。我虽是本地团头，但毕竟也不是官府，管不了那么多事儿的。
再说他们这种残废的乞丐，在丐帮里叫‘苦花子’，最是凶狠，对自己凶狠，对别人更凶狠。
他们在丐帮中人多势众，十个花子里有四个‘苦花子’，而且自成体系，十分团结，各地团头也都不愿多事的。”
萧风冷冷的看着白胖子：“他们住在你这里，给了你多少银子？这女子形状之惨，触目惊心，你就不怕惹出大事来？”
白胖子不由自主地压低了声音：“大人啊，算了吧。不论男女，不管什么身份，进了‘苦花子’的门儿，就算是投错胎了。
大人你看这女子，不能说，不会写，能问出什么来呀？他们怎么说，咱们就怎么听吧，没办法的。”
萧风一股怒气上涌，他也大概知道丐帮中的一些事儿，只是丐帮和白莲教不同，并不造反，也不会危及朝廷。
大明并非是完美世界，内忧外患太多，这些年萧风斗严党、灭白莲、平苗疆、收草原，统女真、交西藏、打倭寇、结联邦、战罗刹。
随便拎出哪件事儿来，都比丐帮对大明的危害大得多。这就像房子还在失着火呢，你能有心思去拍身上的蚊子吗？
可今天，这个女乞丐出现在萧风的面前，让丐帮中原本遥远而隐秘的黑暗角落忽然被揭开，赤裸裸、血淋淋的呈现在萧风面前。
自从太祖朱重八登基之后，对乞丐就有三分优待。但要注意的是，乞丐和丐户其实还是有区别的。
原本的丐户其实只是一些战败后留在南方的蒙古人和色目人，让他们当丐户是朱重八为了报复他们的祖宗。
丐户只能从事贱业，例如耍猴卖艺唱曲等，但并不包括直接伸手乞讨，真正的乞讨，那是乞丐的特权！
而且丐户据说还要交税！这真是太苦逼了，本身干贱业就够悲催的了，还得交税，家人们谁懂啊！
反观乞丐，不但有权直接伸手乞讨，还不用缴税，这份特权吸引了大量贫苦百姓，尤其是无房无敌游民的加入。
大概朱重八也没想到，因为他对乞丐的三分香火情，让乞丐在大明居然还成了一个受不少人追捧的职业。
抢手的职业，自然就要有准入门槛儿。让官府核实谁有资格当乞丐，这事儿确实是有点太无厘头了，也管不过来。
所以太祖设立了规矩，在各地丐帮设立了团头，团头有权利决定当地乞丐的加入和开除。
例如张三穷困潦倒，实在活不下去了，决定当乞丐去。他必须要到当地的团头那里面试。
团头首先要核查张三的财富情况，是否符合当乞丐的要求，最基本的要求也得是无房无地，居无定所。
注意，这是一条硬标准，比应届毕业生，本科，学士学位的要求还要硬，如果发现你有不动产，基本是一票否决。
当然你的家产是怎么搞没的，因病返贫还是吃喝嫖赌卖了，这些团头是一概不管的。
就像面试单位看的是学位，至于学位是自己学出来的，还是通过活动教授拿到的，单位不会过问。
满足了这个硬标准后，还要表决心，证明自己打算从事乞丐这份很有前途的职业，并发誓对团头效忠，遵守丐帮的规矩。
思想上也达到了标准之后，团头如果看你是个人才，就会给你一次实习的机会——穿上乞丐服，上街乞讨。
如果实习成绩理想，确实是个人才，团头就会收下你，并向当地官府汇报，张三已经不是良民了，从今天起他是丐帮的一份子了！
这种管理方式，看起来挺完善，但实际上是有漏洞的。
因为平时还好说，一到灾年荒年，大批流民逃荒乞讨，户籍管理就会暂时出现崩溃。
而各级官府对这些逃荒者的管理是很困难的，于是他们就干脆推给了丐帮的团头，减轻自己的责任。
那些还想着回家种地的，自然不会加入丐帮，但那些对生活已经没了信心的，或是平时就好吃懒做之辈，也就趁此机会加入丐帮了。
一来二去的，丐帮的人员成分变得越来越复杂，人数也越来越庞大，最可怕的是，官府和团头手里已经完全是两本儿账了。
官府手里的是外账，某地有乞丐若干，全国有乞丐若干，报到朝廷上，朝廷一看这个数字还不算多，太平盛世啊！
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