第一百一十三章 人性

第一百一十三章 人性 (第1/2页)

进入资本主义社会一切都可以商品化，包括人。那些压在社会金字塔底层的喘不上气来的体力劳动者，往往毫无讨价还价之力。即便阶层更替、改朝换代，社会依旧会划分成统治阶级和被统治阶级、剥削者和被剥削者。影响时代道德水平的，从来不是时间轴，而是人，就如同英雄造时势、上梁不正下梁歪，毕竟物以类聚人以群分，不管哪一方，排除异己、投其所好成了社会上上下下各自安身立命之法。
　　
　　从儒家的孟子提出人性本善，法家的荀子提出人性本恶，对人性的研究从古至今便一直被视为驭人之术的根本。随着科技的进步，利用科学手段从大数据到微表情，都在洞察人性、揣摩人心，从群体里找出异己，否则也不会有“宁可错杀三千，不可放走一人”的惊世骇俗。
　　
　　在大海深处，超脑中枢的矩阵建筑群又向外围扩展了不少，露在海床之上的鲁珀特之泪如一颗颗深邃的眼睛凝聚着海底无尽的黑暗。除了积木，游戏舱的连接也汇集于此。
　　
　　有了游戏舱的神经连接，人们在虚拟世界里得到了更真实的感官体验，也给超脑直达人心铺设了通道。只要将特定的信号放到虚拟世界里，通过记录人脑的反应，便可以精准地找出异己，通过渠道垄断、资本垄断、信息垄断镇压在社会金字塔的底层，如果说水能载舟亦能覆舟，等到积木在各大城镇完全铺开，在这些钢铁洪流面前，也就是一堆不足为患的蝼蚁。
　　
　　不管是脑奴，还是紧箍咒，被科技扒光衣服的众人，一切的遮掩也变得毫无意义，谁没有谁的把柄？信息核威慑不但没能震慑住对方，底线越低的人反而越占上风，甚至在光天化日之下变得更加肆无忌惮。
　　
　　

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