第五百八十八章：仁宗祧庙·壬寅宫变

第五百八十八章：仁宗祧庙·壬寅宫变 (第1/2页)

【从嘉靖八年（1529），朱厚熜起规定“散朝之后，即便齐入衙门办事”，且“落实到个人”。】
　　
　　【每个官员应负责的日常事务，划分为“三日”“五日”“十日”三个处理期限，凡是限期内不能完成工作的官员，轻则罚俸重则降职。】
　　
　　【从弘治朝以来，官场作风拖沓效率低下的陋习，至此开始好转。】
　　
　　【嘉靖九年（1530）又主张削减明朝宗室的禄米供应，规定了数十条具体条款，在一定程度上限制了宗室贵族势力的膨胀，减轻了朝廷的财政负担。】
　　
　　【同年十月，桂萼上任民考疏，提出编审徭役，进行改革税收。】
　　
　　【具体做法为“通计一省丁粮，均派一省徭役”，即自里至府，都将自身丁粮向上级汇总，直至布政司，布政司则据此均派徭役，规定每石粮税银若干、每丁审银若干，编造图册，从而省去名目繁多的各种徭役。此即一条编法。】
　　
　　……
　　
　　｛一条编？还是一条鞭？｝
　　
　　｛就是一条鞭法，只是嘉靖年间只在江南地区推广，而且进展并不算顺利，所以能够在江南顺利开展一条鞭法的官员，往往都会声名大噪，青云直上，如庞尚鹏、海瑞、蔡国熙等人。｝
　　
　　……
　　
　　大宋·神宗时期
　　
　　赵顼看着这条法令，大约明白了。
　　
　　此法可以看作是清理徭役名目的必然举措，也是江南经济发展的反映。
　　
　　“是个好方法。”
　　
　　就是阻力太大。
　　
　　跟自家变法一样，皇帝与臣子若不能同心协力，那这方法就是个样子货。
　　
　　……
　　
　　【此时的皇帝可谓是有所作为，颇有明君气象。】
　　
　　……
　　
　　大汉·武帝时期
　　
　　“但好景不长。。”
　　
　　刘彻环抱着双臂，身体后仰。
　　
　　他都能猜到天幕的下一句是什么。
　　
　　但问题也随之而来。
　　
　　“他是怎么弄得一身骂名的？”
　　
　　……
　　
　　炎汉·灵帝时期
　　
　　刘宏百无聊赖的托腮看着。
　　
　　对着殿内众臣道：
　　
　　“不如咱们开个盘吧？”
　　
　　“女色、享受、长生。”
　　
　　“天幕里的前明后暗之君基本脱不开这三样。”
　　
　　“朕压盘长生！”
　　
　　“你们压什么？”
　　
　　众人一阵无言。
　　
　　果然，刘家天子什么都好，就是有时这想法过于跳脱了。
　　
　　“臣压女色。”
　　
　　众人惊讶的看向出言之人。
　　
　　刘玄德！你个浓眉大眼的怎么也叛变了？
　　
　　而且为什么是你压女色啊？这个选项不应该是……
　　
　　“臣也压享受。”
　　
　　曹操面色不变，义正言辞。
　　
　　“前期励精图治，后期还不能享受享受了？”
　　
　　“但此念一开，就如千里之堤溃于蚁穴。”
　　
　　“再也止不住了。”
　　
　　……
　　
　　【但好景不长。】
　　
　　【虽然朱厚熜通过种种手段将前朝大臣玩弄于手中，建立了自己的无上权威，但是频繁地使用固定套路，使得越来越多的人掌握了其中的诀窍，以此实现自己的目的。】
　　
　　【换句话说，这帮子人精玩明白了。】
　　
　　【而礼部尚书夏言就是第一个主动掌握这个技巧的人。】
　　
　　【嘉靖十五年（1536）十月，礼部尚书夏言提出将世庙改名为献皇帝庙，获准。】
　　
　　【闰十二月，九庙落成，礼部尚书夏言入阁。】
　　
　　【嘉靖十六年（1538）五月，明朝商议明堂秋飨礼制。】
　　
　　【七月，又商议将朱厚熜生父皇考献皇帝祔庙。】
　　
　　【九月，尊明太宗文皇帝为成祖文皇帝，皇考献皇帝为睿宗并祔太庙。】
　　
　　【十二月，夏言为首辅。】
　　
　　……
　　
　　｛猪胖胖的太庙时间到期了。｝
　　
　　｛这事嘉靖不占理了。｝
　　
　　｛《礼记》：天子七庙。｝
　　
　　｛但朱元璋看重祖先，实行的是九庙制。｝
　　
　　｛太庙正殿供奉九位皇帝，除了开国之君外，其他皇帝的牌位则是“亲尽则祧”。｝
　　
　　｛所谓“亲尽”，指的是超出了与现任皇帝的亲缘关系。｝
　　
　　｛“祧”指的是把牌位从正殿挪出去，放到太庙后面的偏殿“祧庙”单独供奉。｝
　　
　　｛因为开国太祖“万世不祧”，所以不管关系多远都稳居太庙正中。｝
　　
　　｛嘉靖十六年，嘉靖帝为了让自己的父亲称宗祔庙，将朱棣庙号改为成祖，获得与太祖朱元璋同等的“万世不祧”待遇。｝
　　
　　｛但这里出现了一个问题。｝
　　
　　｛倘若嘉靖不追封他的父亲为睿宗，太庙里此时供奉的应该是：太祖、成祖、仁、宣、英、宪、孝、武八位。建文、景泰没庙号也没有祔太庙。｝
　　
　　｛但嘉靖父亲睿宗祔太庙后，正好占满了九个坑。｝
　　
　　

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