四四 布阵文昌

四四 布阵文昌 (第1/2页)

许甲这边回到房间，将那铜钱剑给拆解开来。
　　
　　原身魂魄所化的阴土煞依旧不是很老实，铜钱剑本身已经锈迹斑斑，好似刚刚从地底下挖出来了一般。
　　
　　土能生金，亦能腐蚀金。
　　
　　这阴土煞见许甲两三日没搭理他，便暗暗用力，要将许甲编织的金钱剑给腐蚀了去。
　　
　　但现在不成了。
　　
　　许甲将压钱拿出，对着他开口道：“你但凡有些灵智，就就听我好好讲一讲，那邪道人要作妖，不知道哪里变出一个假身来，到时候难免要争一场。”
　　
　　“你如果想要一个不知名的怪物进府，将你父母害死，那就继续闹腾，我虽占据了你的肉身，但那是因为你已经死了，断气了，且我愿意承担这生身因果，替你好好尽孝，甚至引他们入道长生，你将来也可以同我一并修持，你难道不愿意？”
　　
　　许甲说完，那钱币不再乱动，同时一股意念传来：“记住你答应我的！”
　　
　　许甲见他恢复了些灵智，便松了口气，将这枚压钱塞入金蟾口中扣住。
　　
　　接着就简简单单开个小坛，巽水净坛，念了几遍八大神咒。
　　
　　施展“点灵”之术，给金蟾点睛。其实就是给“神像开光”那套，用朱砂笔在蛤蟆的眼睛上，鼻孔，嘴巴，腹部心脏等部位。
　　
　　一边点，一边念：“天圆地方，律令九章，神光照鉴，五脏六腑，七窍玲珑，吾今依法，为尔开光。”
　　
　　随即又点了一把香，念了几遍自己编的金蟾财神咒：“仰瞻瑞象，金光熠熠，显圣于青石之上，背负北斗，腹涵乾坤。其形饱满，寓富饶丰；其口常开，纳财四方。吐宝如天河泻地。烁烁铺金光，赫赫显威灵！”
　　
　　金蟾于道教之中，并没有特别的宝诰，又或者神咒，一般都是作为“刘海戏金蟾”之中的反派配角出现，刘海虽不是“五路财神”，却有“准财神”之称，
　　
　　许甲这法，只能说是“百无禁忌，万试万灵”。
　　
　　好听点叫：“法无定式”，不好听点，就是“俺寻思”。
　　
　　不过这也是民间法教的特色，许甲当初学法的时候，那师公就跟许甲说了，很多都是“现代法”，以前哪有这种东西，故而很多法咒，便模模糊糊，不明所以，以师公自己的心意为上，为主。
　　
　　没有传“百无禁忌，万法万灵”的法，就是正经传承，要严格按照规矩来，要是有这两句，就说明法脉的祖师神通广大，会给你兜底。
　　
　　许甲以前世金身庙系为“法主”，就是自己给自己兜底，自然怎么方便怎么来的。
　　
　　这金蟾很快祭炼开光，似乎灵动。
　　
　　那阴土煞存于压钱之中，金蟾吞之，化“墓”为“财”。
　　
　　阴土煞发出痛苦的嘶吼，于金蟾口中，却发出如蟾蜍本身的鸣叫一般。
　　
　　许甲要将金蟾养在“坎位”，促进“金生水”。
　　
　　只是不好扔入井中，那么只能放在“四水归堂”的明堂了。
　　
　　何处能置之？
　　
　　唯有“房梁”。
　　
　　民间法术鲁班术，便有诸多阳宅风水类的法术，最阴毒的是“魇镇法”。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）