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第三十一章.林久浩跟奶奶聊天(上)

第三十一章.林久浩跟奶奶聊天(上) (第2/2页)

“奶奶,国家不是在恢复传统文化吗?”林久浩又问。
  
  “恢复传统文化是好事情,但是,不能因为无知而表面恢复实则破坏呀。”奶奶说道。
  
  “奶奶什么是表面。。。实则。。。?”林久浩问。
  
  “传统文化有核心思想和外在形式,核心思想是老子的道德,孔子的中庸人道理论以及佛陀的智慧慈悲,而外在形式繁杂无序,好的坏的都有,例如三妻四妾歌舞词牌之类也是。所以要恢复的是传统文化的核心思想。”奶奶回答。
  
  “您说的破坏就是对文化核心思想偷换概念,把道换成某一种主义的道,而表面贪污腐败圈养情妇,就像某些贪官有十几个情妇,这样恢复传统文化就是破坏文化,对吗。”林久浩问道。
  
  “对的,贪欲和无知的人就喜欢这么干。”奶奶。
  
  “奶奶,信仰和道德这些词被偷换概念,彻底破坏,未来会怎么样呀?”林久浩又问。
  
  “没有智慧明灯指引,人类将没有是非对错,只有丛林法则以及资本权势利益集团制定的利己规则,底层的人类如行尸走肉,高高在上的一小撮自认是种姓优势,而福报尽了速堕恶道。”奶奶说话时,一直捻着佛珠。
  
  “人类会分为上下两层吗?”林久浩问道。
  
  “现在不就是吗?阶级的存在就是,资本主义社会就是,这些默认的资本利益集团是上层人士,而普通大众是下层人士。”奶奶回道。
  
  “奶奶,我们是不是就没有这种现象。”林久浩问。
  
  “我们现在虽然是社会主义社会,然而,不能有效地控制资本利益集团,让不公平合法化再合理化,如果那一天出现,就不再是了。”奶奶回答。
  
  “复辟吗?”林久浩问。
  
  “古代的时候有一个大国,他们国家曾经是佛法的大国,佛陀的思想告诉人们,人人法性平等没有贵贱,人人可以修行成就智慧。后来这个国家出了一个坏人集团,他们以辩论为名,实则以镇压为实,恢复种姓制度,把人分为高下贵贱几类,复辟了。”奶奶举例说明。
  
  “他们怎么做到的,难道智慧法也会辩论失败吗?”林久浩问。
  
  “怎么做到,前面是辩论者后面是刀枪武士,实际的辩论输赢已经不重要,所以最后的结果就是,没有僧人去做无意义的辩论,最终复辟了。”奶奶回答。
  
  “怎么有那么大的力量,老百姓都被愚弄了吗?”林久浩问。
  
  “当少部分人占有了绝大部分的财富和权力,同时就控制了舆论。老百姓无法团结起来,更无法知道哪个是对的,哪个是错的。而拥有这些财富和权力的集团,就拥有了绝对的控制权,他们最喜欢做的事情,就是把自己的要求变成法理。”奶奶说道。
  
  “确实,控制舆论就控制了话语权。”林久浩。
  
  “对,已经获得财富的利益集团,他们就像破坏智慧法一样,把资金、公有资本、和资本,这三个概念混淆,让老百姓认为没有资本就是没有资金,就是没有公有资本,就没有发展,这就是舆论误导。”奶奶回答。
  
  “那,为什么还有人呼吁私有化?”林久浩问。
  
  “你说呢?我们老百姓希望私有化吗?谁希望资本私有化呀?专家吗?还是已经获得了资本的那一小撮?”奶奶反问道。
  
  “但是,这些人很有势力,而且带动了金融资本产业,GDP贡献也很大呀?”林久浩接着说道。
  
  ===“人世是凡圣同居的,利益分子阻碍着正常资金的分配和使用,一边掠夺公有资本,一边榨取百姓利益,而且形成产业,把本来还有点良知的人都吸引进去,然后一起帮着他们做恶业。经济数据有什么用,大嘛合法化,大嘛也是经济增量,瑟情业合法的地方也是增量,电信诈骗也会带来经济增量,对社会没有正向意义。”奶奶说道。
  
  “资本利益集团带给人类的不是和平安宁,而是灾难。”林久浩明白了。
  
  “对,你看看两次世界大战,过往的金融危机,包括新冠疫情,还有俄乌冲突,这些破坏世界和平的事情,背后都有资本利益集团的身影,它们在兴风作浪。”奶奶说道。
  
  “资本没有一点好处吗?以前的计划经济没有活力,所以才被迫用资本来搞活经济,这是不是私有资本的好处?”林久浩又问。
  
  “为什么就没有活力了?记得浩浩荡荡的几十亿动画产业基金吗?怎么就出不来好的动画片呢?其实不是公有没有活力,而是企业管理者无法引进有道德有能力的人才,腐败所至。”奶奶说道。
  
  “为什么,有道德有能力的人才,无法进入企业的管理层?”林久浩又问。
  
  “因为世界观问题,很多有道德有能力的人并不认同唯物,而是具有更高尚的世界观,同时这些人也坚定的维护社会主义,但是,一个错误的世界观标准,就把他们挡在外面。”奶奶说道。
  
  “奶奶,老一辈的,他们为什么具备高尚品德和超凡的能力。”林久浩问。
  
  “因为他们是传统文化教育出来的,他们的骨子里有抹不掉的传统文化,同时他们有建立新中国的目标,所以信奉什么对他们不重要,他们要建立新中国。”奶奶说道。
  
  “现在国家已经建立了,人们一定要把传统文化拿回来,否则就断层了。”林久浩感叹道。
  
  “对呀,教育断层,不是无书而是无师,未来的人们没有信仰没有理想,最后就是奸巧之人的天下。”奶奶。
  
  “奶奶,资本一点好处都没有吗?”林久浩。
  
  “大恶小善,善不抵恶,而堕入此中的人心,自欺欺人,从恶如流。”奶奶说完,指了指心口,每一个陷在其中的人,扪心自问即知。
  
  “奶奶,您说未来的社会要是没有资本,是不是就可以实现地球村了?”林久浩笑着问道。
  
  “对,实现社会主义的大国结成联盟,然后改造世界上其他的小国,最终全世界都变成社会主义,社会公平均衡地发展,最终实现地球村,这样,资金被全世界统一的联合政府规划使用,人类最美好的前景。”奶奶说道。
  
  “您说的这个能实现吗?”林久浩又问。
  
  “难,因为坏人占据了上风,人类的心坏了,饥逢王膳不能食,并非王膳不美味,而是坏人带领人类堕落了,再美味也看不到,即使看到也不敢吃。”奶奶说道。
  
  “奶奶,为什么有人会堕入三恶道?而不是到人天善道?”林久浩又问。
  
  “因为在他们心里就没有人天的道理呀?他们还知道什么是十善法,什么是三业清净吗?在他们心中都是自私利己,自私利己是饿鬼道的法,害人是地狱道的法,以业力和趣向在六道中轮回。”奶奶回答。
  
  “奶奶,什么样的人就堕入三恶道的什么道对吗?”林久浩问。
  
  “对呀,如果是自己愚痴,就像西方的那个同什么恋,还有淫什么乱的,在自己屋里自己愚痴,这样的堕入畜生道。”奶奶说道。
  
  “饿鬼道呢?”林久浩问。
  
  “想钱想疯了,偷盗、抢劫、抢银行、诈骗,这种个人的贪婪行为,却,又被大家批评的,堕入饿鬼道。”奶奶说道。
  
  “地狱道呢?”林久浩问。
  
  “自己作恶,而且还导人向恶,制造恶的邪见和理论,把愚痴贪婪变成合法合理的事情,又误导很多人从事恶业满足自己的私欲,这些人堕入地狱,以大邪见入大地狱。”奶奶说道。
  
  “所谓的民主人权,这些自由是不对的吗?”林久浩问道。
  
  “什么叫自由,六道轮转的道理是什么,善道就要遵循善道的戒律,因为有戒律所以才有善道,因为没有戒律所以才有三恶道,什么是人道,人道就是生而为人的戒律,只有守持这个戒律,才能继续在人道中轮回。”奶奶回答。
  
  “很可怕的,现在那些资本利益集团不就是在做这些事情嘛,制造歪理指鹿为马,祸害众生呀。”林久浩。
  
  “对呀,但是,他们第一不会承认;第二满脑子都是歪理,已经不知道真正的道理是什么了,就知道及时行乐。他们反而会继续制造歪理否定正确的道理,把他们的邪见说成真理,唉,反省而知罪,不是狡辩能脱罪的。”奶奶感叹道。
  
  “是呀,很可笑的。”林久浩说道。
  
  “是呀,魔总是反着说逻辑和道理,所以魔最怕智慧法。”奶奶。
  
  “奶奶,为什么很多人坚持邪见而不自知?在知道轮回因果的人看来,真是不可思议!”林久浩又问。
  
  “因为他们虽然持有邪见,但是,他们却认为,自己持有了所谓的法界终极真理,他持着这个所谓的真理,并按照这个所谓的真理去做事,这就是邪见可怕之处,因为它是一种认知,当众生接受这种认知,就已经陷在这种邪见里面了。”奶奶回答。
  
  “我们怎么能够分辨是不是真的真理,真的道呢,有办法吗?”林久浩问道。
  
  “有,道一定是以解脱为准绳,以戒律为行持。真正的道一定是解脱的,一定是不执著的,一定是不生起无明而远离颠倒的,如果必须执著,也是光明磊落的平等利益大众,择善而固执;而错误的所谓真理,一定是执著于利益的,一定是颠倒法的,一定是无明生起的,一定是阴奉阳违的,一定是说一套做一套的。”奶奶回答。
  
  “就是放下,放下,对吗?”林久浩。
  
  “还有持戒!”奶奶。
  
  “奶奶,您说马克思和恩格斯代表了西方的良知,那么辩证唯物主义是正见还是邪见?”林久浩。
  
  “非邪见,马克思和恩格斯代表了西方的良知,然而,二位伟人是经济学家社会学家,不是智慧的拥有者,西方没有智慧出现过,那些所谓的哲学家也是半途而废的真理追求者,半步之谬也是错误。”奶奶回答。
  
  ===因为文章字数多,所以分为上下两部分,后面跟着(下)。
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